Briç Notları

                                                                                                        fineartamerica

Yakalamak istediğin kuşa nazikçe yaklaş.

Italyan atasözü

****
Kolay şey değildir mutluluk,
kendimizde bulmak çok zor,
başka yerde bulmak imkansızdır.
Chamfort
****

DİYALEKTİK  (Rıza Gerçek-Bilim)
* İnsanoğlunun dizgeleştirdiği en yetkin, en bilimsel düşünce biçimidir.
* Diyalektik, doğanın, toplumun ve insan düşüncesinin en genel yasalarını gün ışığına çıkararak bilgi kuramı oluşturur. Diyalektiğin 4 temel yasası evrensel nitelikte olmaları nedeniyle yöntemsel bir değer taşır ve bilimsel araştırma için ön bilgidir.
* Diyalektik düşünceyi dizgeleştiren Marks ve Engels onu şöyle tanımlar:

Bir sürecin bütün görüşlerini ortaya koyarak, gerçeklikteki çelişkileri ortaya çıkarmaya, incelemeye dayanan, amacı doğruyu bulmak olan araştırma yöntemi.

Dört ilkesi şöyledir:
1. Tarihte ve toplumda her şey bir süreçtir. Bu süreçleri bölüp parçalayarak değil bir bütün içinde bakılmalıdır.   (Karşılıklı etkileşim yasası)
2.  Her şey değişme halindedir, değişme evrenseldir ve sürekli bir gelişme gösterir. Tarih aydınlık bir gelişmeye doğru yürür.
3. Tarihte ve toplumda nicel değişiklikler, nitel değişikliklere yol açar. (Nicelikten  niteliğe geçiş yasası)
4. Tarih ve toplumda her değişme karşıtların  (çelişmelerin) mücadelesinin sonucudur. Bu çelişmeler içseldir, yenileyicidir, bir arada bulunur.
Bütün bilimsel kuramlar, gelişmeler diyalektik  düşüncenin mantığına uyar. Diyalektik her türlü düşünce darlığının karşısındadır.

*

DİYALEKTİĞİN İLKELERİ

Descartes, Spinoza, Hegel gibi filozoflar gerçeğe varmanın en akılcı yolunu bulmayı ve felsefenin ana sorularını yanıtlamayı kendilerine ilke edinmişlerdir. Düşünce açısında her daim farklı yöntemlerle ilerleyen Metafizik ve Materyalist düşünce akımı tamamen zıtlık içindedir. Diyalektiğin ilkeleri konusuna değindiğimizde bu zıtlığı anlamak daha kolay olacaktır. Marksistler, anlık ve yanıltıcı görünümlerin ötesinde bulunan gerçekliğe doğrudan bakmak isterler, bu sebepten yöntemin onlar için anlamı büyüktür diyebiliriz. Diyalektiğin ilkelerinden bahsederken, Metafizik anlayışına da değineceğiz.

1. Her Şey Birbirine Bağlıdır

Tüm nesneler ve imgeler organik olarak birbirine bağlıdır ve karşılıklı olarak birbirlerini koşullandırdıkları ilişkilere tam bir bütün olarak bakar. Bunun yanında toplumda da bu böyledir. Bu sebepten diyalektik yönteme göre, hiçbir doğa olayı tek başına, çevresindeki olaylardan bağımsız olarak anlaşılamaz. Çünkü doğanın ya da toplumun herhangi bir alanında, bir olay çevresindekilerden bağımsız düşünülürse ve bu koşullardan ayrılırsa anlamsızlaşır ve çözümlenmesi oldukça zorlaşır. Eğer gelişen olaylar çevresinde bulunanlarla bütünleştirilir ve düşünülürse daha anlaşılabilir ve açıklanabilir. Tüm doğa ve toplum olaylarını gözlemlediğimizde bu bağımlılık ilkesine tanıklık etmiş olacağız.

Metafizik ise; doğaya birbirinden kopuk, tek başına ve birbirinden bağımsız ayrı ayrı nesnelerin bir yığını olarak görür. Ve olaylara bu şekilde bakıldığında bazı sorular cevapsız kalmaktadır.

2. Her Şey Durum Değiştirir

Doğada sürekli olarak kimi şeylerin doğduğu ve geliştiği, kimi şeylerin dağıldığı ve yok olduğu, kesintisiz yenilenme ve gelişme durumunda olduğunu kabul görür. Bu yüzden diyalektik yöntem, olayların sadece karşılıklı ilişkileri ve birbirlerini karşılıklı koşullandırmaları açısından değil, aynı zamanda hareketleri, değişmeleri, gelişmeleri, ortaya çıkışlar ve ortadan kayboluşlar açısından dikkate alınmalarını gerektirir. Bu gerçek aynı zamanda harekettir, doğada ve toplumda böyledir.

Metafizik yöntem; doğanın dingin ve durağan, durgun ve değişmez olduğunu savunur. Metafizikçiye göre toplum değişmez ve sonsuz tanrısal bir plan olduğu için değişmez. “Nasıl ki, feodal düzenin yerini kapitalist düzen aldı, sosyalist düzen de kapitalist düzenin yerini alacaktır.” – J. Stalin

Doğa bilimlerinin kapı dışarı ettiği metafizik, insan ve toplum bilimlerine sığınır. Olaylara Metafizik yöntemle bakmaya çalıştığımızda çelişkilerle karşılaşacağız; insan şimdiye kadar ne ise odur ve her zaman da o olacaktır. Onarılmaz kusurları, eksiklikleri ile “bir insan doğası” vardır. Bu böyle ise, toplumu ıslah etmeye ne gerek var? Yanlışlığı olan bir ütopya olduğu buradan da anlaşılıyor.

 3. Nitel Değişiklik

Diyalektiğin ilkeleri arasında en önemli ilkelerden bir tanesi olan ‘nitel değişiklik’ nicel değişim ile başlar. Nitel değişimin olması için; farkına varılmayan, dereceli, hissedilmeyen nicel değişimin yaşanması mecburidir ve bu nicel değişimin birikimleri sonucu nitel değişim gerçekleşir. Sıradan olan, herhangi bir önemi göze çarpmayan, yavaş değişimlerden, göze çarpan kökten değişmelere geçen, bir durumdan öteki duruma sıçramalarla geçerek gerçekleştirilen bir gelişmedir. Diyalektiğin tüm ilkeleri gibi bu da doğa ve toplumlar için geçerlidir. Örneklemek gerekirse; suyun kaynama derecesi 100 derecedir ve 100 dereceden sonra su kaynamaya başlar akabinde su, su buharı olarak değişir. Isının gitgide artması nicel değişikliği oluşturur. Ama belirli bir anda su durum değiştirir, sıvı niteliği kaybolur. Toplumsal olarak bir başka örnek; 178 Fransız Devrimi, yüz yıllık bir sınıf savaşımıyla hazırlandı. Birkaç yıl içinde Fransa’da öyle nitel değişiklikler oldu ki, nicel değişikliklerin derece derece birikimi yani feodaliteyi hırpaladığı sayısız savaşımlar olmasaydı bu nitel değişiklikler gerçekleşmeyecekti.

Fakat Metafizik yöntem nitel değişiklikleri reddeder. Kabul etse bile onları açıklayamaya çalışmaz, rastlantıya ya da mucizeye bağlar. Gelişme sürecini, nicel değişimlerin nitel değişimle sonuçlanmadığını ve basit bir büyüme süreci olduğunu düşünür.

 4. Zıtların Savaşımı

“Diyalektik, Metafiziğin aksine, doğadaki nesnelerin ve olayların iç çelişkileri içerdikleri, çünkü hepsinin olumlu ve olumsuz yanları, bir geçmişleri ve bir gelecekleri olduğu, hepsinin yok olup giden ya da gelişen öğeler taşıdıkları görüşünden hareket eder. Zıtların mücadelesi; eski ile yeni, ölen ile doğan, yitip giden ile gelişen arasındaki savaş, işte bu sürecinin, nicel değişmelerin nitel değişmelere çevrilmesindeki içeriktir.” – Stalin

Gelişmenin ilkesi olarak çelişkinin incelenmesi şu başlıca nitelikleri ortaya çıkarıyor; çelişki içtedir, çelişki yenileşmeyi sağlayandır, zıtların birliği söz konusudur. Her değişikliğin motor gücü olan çelişki, evrenseldir. ‘Çelişki’ den söz edildiğinde idealist filozoflar “fikirlerin savaşını” anlarlar. Onlara göre, ancak birbirlerine karşı olan düşünceler arasındaki çelişki kavranabilir. Ama düşünceler arasındaki çelişki, çelişkinin bir biçimi olmaktan başka bir şey değildir. Çelişki; dünyanın her yanında bulunan nesnel bir gerçek olduğu için öznenin içinde de bulunur ve insanda da bu böyledir. Çelişkinin mutlak evrenselliği, somut çelişkilerin sonsuz zenginliğini bize unutturmamalıdır. Büyük karşıtlar yasası, kendi gerçeği içinde çok çeşitli biçimler alan bir olgunun genel ifadesidir. “Diyalektik, esas olarak şeylerin kendi özündeki çelişkinin incelenmesidir.” Lenin  

Diyalektiğin ilkeleri sadece doğa ile sınırlandırılmamalıdır. Doğada, toplumlarda ve insanda tüm bu ilkeler kendini göstermektedir. Metafiziği savunan biri her daim farkında olmadan Diyalektiğin ilkeleri ile konuşur, söylemde kabul etmese de pratikte aslında o da durumun farkındadır. Birçok konuda düşünce ufkumuzu açan Diyalektik yöntem, birçok insanın reddedemeyeceği ilkeleri ile cevapları önümüze koymakta. Bu ilkeler üzerine verilecek örnekler ve konuşulacak bolca konular mevcut.

Kaynak: Felsefenin Temel İlkeleri – Georges Politzer

****

O IŞILTILI ŞEY

Öpüp başıma koyuyorum özgürlüğü
Ekmek gibi
Yere atılmış bulunca.
Ercüment Uçarı
****

ÜÇÜNCÜ ADAM

ÖNEMLİ FİKİRLER. 3

A) Uzun renkten ortak küçük atak ettiği zaman yer de küçük oynarsa 3. elde büyük oynayın.

B) Üçüncü elde büyük oynayacağınız zaman eşdeğer onörlerin küçüğünü oynayın.

C) Ortak küçük bir kart atak edince yerde bir onör varsa, yer küçük oynarsa 3. el büyükçe bir onör oynar. 3.elde bir onörün yanında 9’ lu veya daha büyük ikinci bir kart varsa ikinci spot kart konulmalıdır.

D)  Sanzatu kontratlarına ve sıklıkla renk kontratlarına karşı eğer ortak bir onör atak ettiyse ve 3. elde bir dablton onör varsa, üçüncü el bloke olmamak için bu löveyi alır.

E)  Sanzatu kontratlarına karşı oynarken ortağın elindeki kominikasyonları koruyun. Ortak muhtemel bir dablton renkten atak yaptığı zaman ilk löveyi dekleranın kazanmasına ve başka bir rengi oynamasına izin verin.Eğer ortağın bir yan renkte antresi varsa o antre ile el tutunca ikinci kağıdı ( ilk dablton rengin ikincisi ) oynayacaktır.

F) Ortak muhtemel bir 4. büyükten atak yapınca 11 kuralını kullanarak dekleranda bu karttan kaç kart olacağını anlamaya çalışın. Eğer kural çalışmıyorsa ortak 4. büyük’ ten atak etmemiştir. Düşüncelerinizi revize edin. 

G) Ortağın rengini döneceğiniz zaman, einizde iki kart kalırsa büyüğünü, üç kart kalırsa küçüğünü dönün.

H) Yer ilk löveyi kazandığı zaman üçüncü elde tam bir onör sekansı varsa ( örneğin DV10 ) üçüncü el eşdeğer onörlerin en büyüğünü verir. Ama eğer yer küçük koyarsa üçüncü  el  eşdeğer onörlerin en küçüğünü oynar.

“Eddie Kantar, Modern Briç Defansı”